Inuit (Artico canadiense)

Estatus: Proyecto investigado ⁇ Revisión cultural pendiente

Cómo leer esta entrada:Hecho documentado= texto de reclamaciones de tierras, censo o beca publicada (fuentes).Tradición ⁇ cuenta propia del pueblo= Historia oral de los inuits / Enseñanza organizada por los inuits, etiquetada como tal.Debate / Reclamación = punto disputado. No se describe contenido ceremonial ni restringido. Nota de alcance: esta entrada cubre a los inuit en Canadá — Inuit Nunangat, las cuatro regiones inuit: Inuvialuit Settlement Region (Ártico occidental), Nunavut, Nunavik (norte de Quebec) y Nunatsiavut (norte de Labrador) (Inuit Tapiriit Kanatami [ITK], n.d., mapa de Inuit Nunangat / Estrategia nacional de investigación para los inuit, 2018). Los inuit en Alaska, Groenlandia y Chukotka forman parte del mundo inuit circumpolar más amplio representado por el Inuit Circumpolar Council (ICC, fundado en 1977).

Lenguaje

• Familia y continuidad. Inuktut — el nombre colectivo usado por ITK para la lengua inuit en Canadá — es parte del continuo lingüístico inuit de la familia eskaleut (esquimal-aleutiana), que se extiende desde Alaska a través de Canadá hasta Groenlandia (Dorais, 2010, El idioma de los inuit, McGill-Queen's University Press; ITK, 2019, documentación de Inuktut Qaliujaaqpait). «Inuktitut» nombra propiamente las variedades del Canadá oriental; las variedades occidentales incluyen Inuinnaqtun e Inuvialuktun (Dorais, 2010).
• Los dialectos. La dialectología publicada (Dorais, 2010) distingue, en Canadá, entre otros: variedades inuvialuktun (incluidos Uummarmiutun y Sallirmiutun/Siglittun), Inuinnaqtun, Natsilingmiutut, variedades kivalliq y aivilik, Baffin del Norte y del Sur, variedades de Nunavik y Nunatsiavut. Grafías como están impresas en Dorais (2010) y materiales de ITK.
• El estado de hoy. Statistics Canada (Censo 2021) informa hablantes de inuktut en decenas de miles, con inuktitut como lengua comunitaria mayoritaria en gran parte de Nunavut y Nunavik e inuinnaqtun / inuvialuktun mucho más en peligro en el oeste (Statistics Canada, 2022, publicación de lenguas indígenas, Censo 2021). Las cifras exactas difieren entre los censos de 2016 y 2021 y por las medidas de «lengua materna» frente a «hablada en el hogar» — aquí no se afirma un número único; extráigase la tabla censal exacta para la página del sitio en la publicación, señalado.
• Protección.El NunavutLey de lenguas oficiales (2008) and Ley de Protección de la Lengua Inuit (2008) hacen del inuktut una lengua oficial con derechos en educación y servicios (estatutos del Government of Nunavut). La ITK adoptó una ortografía romana unificada, Inuktut Qaliujaaqpait, en 2019, para complementar ⁇ y no reemplazar ⁇ sílabas (ITK, 2019).

Tradiciones

• Inuit Qaujimajatuqangit (QI). La formulación publicada del gobierno de Nunavut nombra IQ — «aquello que los inuit han sabido desde hace mucho» en la reproducción del gobierno — como el marco de conocimiento y valores para el servicio público (Government of Nunavut, principios IQ, n.d.). Preséntese IQ a través de declaraciones publicadas de Nunavut Tunngavik / Government of Nunavut, no a través de paráfrasis de externos.
• Ronda estacional y cosecha. Hecho documentado: la vida comunitaria organizada históricamente alrededor de la disponibilidad estacional de mamíferos marinos (foca, morsa, beluga, narval, ballena de Groenlandia), caribú, pescado (notablemente trucha ártica) y aves, con redes de compartir que distribuyen alimento del territorio — un sistema documentado en los estudios de uso de la tierra que respaldan las reclamaciones de tierra (p. ej., Proyecto de uso y ocupación de la tierra de los inuit, Freeman, ed., 1976, para la entonces propuesta Nunavut; Usher, 1971) y aún se practica y se regula bajo los regímenes de vida silvestre de las reclamaciones.
• Transmisión de conocimiento. La tradición oral — historias, nombres de lugares y canto — es un sistema de registro primario; los proyectos inuit de nombres de lugares han documentado miles de nombres que codifican conocimiento de viaje, peligro y recursos (p. ej., programa de nombres de lugares de Nunavut; Collignon, 2006, Lugares conocidos: el Inuinnait, paisajes y medio ambiente, la prensa del CCI).Tradición ⁇ cuenta propia del pueblo: relatos de origen y migración, incluida la migración thule hacia el este desde Alaska (documentada arqueológicamente c. 1000–1200 CE como cultura material; los relatos mismos son historia oral inuit) (McGhee, 1996, Los antiguos habitantes del Ártico, UBC Press).
• Los chamanes (angakkuit) se nombran en el registro etnográfico histórico (Boas, 1901 ⁇ 07; Rasmussen, 1929,Cultura intelectual de los esquimales iglulicos). El contenido ceremonial no se describe aquí.

Tratados y reclamaciones generales modernas

Hecho documentado of framing: con excepciones limitadas en Labrador, los inuit en Canadá no fueron parte de los tratados numerados históricos; sus derechos se abordaron en cambio mediante Acuerdos modernos de reclamaciones territoriales integrales bajo la política de reclamaciones posterior a 1973 de Canadá (Crown-Indigenous Relations and Northern Affairs Canada [CIRNAC], historia de reclamaciones integrales). Estos acuerdos están protegidos constitucionalmente bajo s. 35 de la Ley de Constitución de 1982 (agreement texts, preambles / ratification statutes).

• Acuerdo entre la bahía de James y el norte de Quebec (11 de noviembre de 1975) — con los inuit de Nunavik (y los cree). La primera reclamación integral moderna de Canadá: definió categorías de tierra inuit, derechos de cosecha e instituciones en el norte de Quebec (texto del JBNQA, 1975; resumen de CIRNAC).
• Acuerdo final sobre Inuvialuit (5 de junio de 1984) ⁇ Ártico occidental (Inuvialuit). El primer reclamo global establecido en el norte de Canadá: Los inuvialuit recibieron título de las tierras en la Inuvialuit Settlement Region (superficie y, en algunas parcelas, subsuelo), un acuerdo financiero, derechos de cosecha de vida silvestre y juntas de cogestión, y el acuerdo condujo a la creación del Ivvavik National Park (texto del IFA, 1984; Sahanatien, 2007, «Land Claims as a Mechanism for Wilderness Protection in the Canadian Arctic», USDA Forest Service Proceedings RMRS-P-49, resumiendo IFA ss. 12(6)–(7)).
• Acuerdo de reclamaciones de tierras de Nunavut (25 de mayo de 1993) — Inuit del Nunavut Settlement Area, firmado en Iqaluit por el primer ministro Brian Mulroney y Paul Quassa de Nunavut Tunngavik, tras la aprobación de aproximadamente el 85% de los beneficiarios inuit votantes en noviembre de 1992 (texto del NLCA; Historia de la Federación Tungavik de Nunavut como se resume en las cuentas publicadas). Es descrito por el Gobierno de Canadá como la reclamación territorial integral más grande de Canadá por superficie: Título inuit de las tierras en el área de asentamiento (incluidos derechos minerales en parte), transferencias de capital, cogestión de vida silvestre (Nunavut Wildlife Management Board), y — en un acuerdo político compañero — el compromiso que creó el Territorio de Nunavut el 1 de abril de 1999 under the Ley de Nunavut(NLCA, 1993;Ley de Nunavut, S.C. 1993). Las cifras exactas de tierra y pagos deben citarse del texto de la NLCA en la publicación — se resumen comúnmente pero son not stated here from secondary memory; flagged.
• Acuerdo de reclamaciones de tierras entre los inuits de Labrador (ratificado en 2005) — creó el Gobierno de Nunatsiavut y el autogobierno inuit en el norte de Labrador; y el Acuerdo de reclamaciones de tierras Nunavik Inuit (2006), que cubre las zonas marítimas del norte de Quebec (texto del acuerdo; CIRNAC).

Los escritos

• Antes de la escritura alfabética, el registro era oral, cartográfico (los mapas dibujados por inuit son un género documentado celebrado, recogido desde el siglo XIX), y material (tallado, diseño de tatuajes, canto) (Woodward & Lewis, 1998, La historia de la cartografía, Vol. 2.3, en los mapas inuit).
• Sílabas. Secuencia documentada: James Evans desarrolló la escritura silábica cree en la década de 1840; John Horden y Edwin Watkins las adaptaron hacia el inuktitut en las décadas de 1850–60; el misionero anglicano Edmund Peck, trabajando desde 1876 en Great Whale River y más tarde en la isla de Baffin, estandarizó y difundió la escritura silábica inuktitut (qaniujaaqpait ) a través de la traducción de la Biblia y la enseñanza, y los propios inuit propagaron después la alfabetización persona a persona en todo el Ártico oriental (Indigenous Peoples Atlas of Canada, «Inuktut Writing Systems», n.d.; Dorais, 2010). Las silábicas permanecen en uso oficial diario en Nunavut y Nunavik.
• Ortografía romana fue y es usado en Labrador (misiones moravas desde 1771 en Nain) y el Ártico occidental (Indigenous Peoples Atlas of Canada, n.d.).
• Lo que sobrevive / dónde. Los manuscritos de diccionario de Peck y las impresiones silábicas tempranas se guardan en archivos eclesiásticos y nacionales (Library and Archives Canada; archivos de la Anglican Church of Canada). La literatura inuit moderna y la revista Revista Inuktitut(Inuit Circumpolar / ITK historia de la publicación) documenta una cultura de impresión viva.

Artesanía, artes y habilidades

• Ingeniería de Iglu. Documentado: el iglu de nieve (en el uso del Ártico central especialmente) es una cúpula tipo catenaria de bloques de nieve cortados, en espiral hacia adentro, cuya estructura y propiedades aislantes se analizan en la literatura de ingeniería y etnográfica; las casas de nieve eran viviendas estacionales para algunos grupos, mientras otros usaban casas de piedra, tepe y hueso de ballena (qarmat ⁇ no presentan el iglu como universal (Handy, 2008, análisis estructurales resumidos enLa casa de la nieve, y Boas, 1888,El esquima centralLas carpas de piel se sirven en verano.
• Kayak (qajaq) y umiaq. El kayak de caza con cubierta, adaptado regionalmente (formas de Baffin, Labrador, Groenlandia), y el umiaq abierto usado para la caza de ballenas y el transporte están documentados en colecciones de museos en todo el mundo (literatura de Adney & Chapelle / Heath; colecciones del Canadian Museum of History). La construcción era tradicionalmente de piel sobre marco (piel de foca sobre madera a la deriva/hueso).
• Arpón y tecnología de cabeza de cambio, gafas de nieve, y ropa cosida a medida (piel de foca y caribú, con parkas impermeables de tripa en algunas regiones) son ingeniería documentada en colecciones y etnografía (Boas, 1888; Canadian Museum of History, n.d.). El conocimiento de diseño de ropa lo tienen las costureras inuit y se enseña activamente; el conocimiento detallado de patrones es conocimiento comunitario.
• El arte. La impresión y el tallado inuit modernos (cooperativa de Cape Dorset / Kinngait, desde 1959, West Baffin Eskimo Co-operative) son una economía de arte documentada y dirigida por inuit (historias del Gobierno / Dorset Fine Arts).
• Medicina / plantas ⁇ registro histórico sólo. La flora ártica es escasa; la etnobotánica publicada registra usos limitados de plantas junto a remedios de productos animales en el registro histórico (p. ej., Black & otros en Diario canadiense ethnobotany literature). Cuidado: historical record is not proof of clinical effectiveness; no dosages, preparations or treatment instructions are given.

Fuentes

• Boas, Franz (1888).El esquima central. la Oficina de Etnología Americana, 6o Informe Anual.
• Collignon, Béatrice (2006).Lugares conocidos: el Inuinnait, paisajes y medio ambienteLa prensa del Instituto Circumpolar Canadiense.
• Crown-Indigenous Relations and Northern Affairs Canada (CIRNAC) (n.d.). Reclamaciones integrales de tierras; resúmenes del Inuvialuit Final Agreement; Nunavut Land Claims Agreement.
• Dorais, Louis-Jacques (2010).El idioma de los inuitLa Universidad de McGill-Queen.
• Freeman, Milton M.R., edición (1976).Proyecto de uso y ocupación de la tierra de los inuit- Departamento de Asuntos Indígenas y del Norte, Canadá.
• Gobierno de Nunavut (n.d.) Principios de Qaujimajatuqangit inuit;Ley de lenguas oficiales (2008); Ley de Protección de la Lengua Inuit (2008).
• Indigenous Peoples Atlas of Canada (n.d.). «Inuktut Writing Systems» / artículo de Lengua. indigenouspeoplesatlasofcanada.ca.
• Tapiriit Kanatami (2018).Estrategia nacional de investigación para los inuitLa adopción de Inuktut Qaliujaaqpait; (n.d.) páginas Inuit Nunangat. itk.ca
• Acuerdo definitivo (1984).
• Acuerdo entre la bahía de James y el norte de Quebec (1975).
• Labrador Inuit Land Claims Agreement (2005); Nunavik Inuit Land Claims Agreement (2006). Textos de los acuerdos.
• McGhee, Robert (1996).Los antiguos habitantes del Ártico. UBC Press / Museo canadiense de civilización.
• Acuerdo de reclamaciones de tierras de Nunavut (1993). texto del acuerdo;Ley de Nunavut, S.C. 1993, c. 28.
• Rasmussen, Knud (1929).Cultura intelectual de los esquimales iglulicosInforme de la quinta expedición de Thule.
• Sahanatien, Vicki (2007). «Land Claims as a Mechanism for Wilderness Protection in the Canadian Arctic». En Watson et al., comps., Ciencia y administración para proteger y mantener los valores del desierto, USDA Servicio Forestal Procedimientos RMRS-P-49.
• Estadísticas de Canadá (2022). Lenguas indígenas en Canadá, publicación del censo de 2021.
• Woodward, David y Lewis, G. Malcolm, eds. (1998).La historia de la cartografía, Vol. 2, Libro 3. Prensa de la Universidad de Chicago.

Los puntos de origen más débiles de esta entrada (banderado): (1) Cifras exactas de tierra y capital del NLCA / IFA — deliberadamente retenidas pendientes de cita de los textos de los acuerdos; (2) conteos actuales de hablantes — dependientes de la medida censal, tabla exacta a extraer en la publicación; (3) las afirmaciones estructurales del iglu descansan en resúmenes de ingeniería secundarios de la etnografía de la era de Boas.