Inca / Quechua-Andés

Estatus: Proyecto investigado ⁇ Revisión cultural pendiente

Cómo leer esta entrada:Hecho documentado= evidencia arqueológica, documental o científica publicada (fuentes).Tradición ⁇ cuenta propia del pueblo= Cuentas orales andinas y registradas por cronistas presentadas como tales.Debate / Reclamación = punto disputado. No se dan instrucciones ceremoniales. Alcance: el Estado inca (Tawantinsuyu, «las cuatro partes juntas» — reproducción tal como está impresa en la academia estándar) fue la mayor entidad política en las Américas pre-invasión, centrada en Cusco; los pueblos de habla quechua y otros pueblos andinos preceden largamente y sobreviven largamente a él, e «Inca» no debe usarse como sinónimo de todos los pueblos andinos (D'Altroy, 2002, Los incas, Blackwell; Bauer, 2004,Cuzco antiguo, Universidad de Texas Press).

Lenguaje

• - La familia. El quechua es una familia de lenguas (quechua), no una sola lengua uniforme; sus variedades se agrupan por los lingüistas en Quechua I (Perú central) y Quechua II (ramas del norte, ecuatoriana y del sur) (Parker, 1969; Torero, 1974; resumen estándar en Adelaar con Muysken, 2004, Las lenguas de los Andes, de la Universidad de Cambridge Press).
• El papel Inca ⁇ un reclamo para declarar cuidadosamente. La administración inca difundió una variedad cusqueña de prestigio del quechua como lingua franca; si la lengua original propia de la élite inca fue el quechua, el aimara o el puquina es debated entre especialistas (estudiado en Adelaar & Muysken, 2004; Cerrón-Palomino, 2013). No afirmar «el quechua fue la lengua inca» sin esa calificación.
• El estado de hoy.Las lenguas quechua son habladas pormillions en Perú, Bolivia, Ecuador y países vecinos — las estimaciones publicadas oscilan comúnmente entre aproximadamente 7 y 10 millones y difieren por censo y por si se cuentan hablantes pasivos / de herencia; el rango se da aquí as un rango debatido, sin una cifra única afirmada (Adelaar & Muysken, 2004; censo INEI Perú 2017; las entradas del Atlas de la UNESCO listan varias variedades quechua como en peligro incluso mientras el total familiar es grande). El quechua es cooficial en Perú y Bolivia (disposiciones constitucionales / estatutarias).
• El aimara, la otra gran familia lingüística andina viva, se nombra aquí para que el sitio no la borre; merece su propia entrada en una ronda futura — señalado en INDEX.md.

Tradiciones

• Ayllu y la reciprocidad.La investigación publicada describe la organización social andina en torno a laayllu (grupo de parentesco / tenencia comunitaria de la tierra) y obligaciones recíprocas de trabajo, adaptadas por el estado inca en el mit'aLa tasa de trabajo por obras estatales (Murra, 1980, p.La Organización Económica del Estado Inca, JAI Press; D'Altroy, 2002).
• Verticalidad. El influyente modelo de John Murra sostiene que las comunidades andinas buscaron acceso directo a productos de múltiples pisos ecológicos (costa, valles, puna alta, laderas orientales) a través de colonias a diferentes altitudes (Murra, 1972, «El 'control vertical' de un máximo de pisos ecológicos…»). Preséntese como el modelo de Murra — ampliamente usado, debatido en detalle.
• Almacenamiento y redistribución del Estado.Documentados arqueológicamente y en las crónicas: almacenes estatales (qullqa) guardaba alimentos, telas y armas para abastecer a los ejércitos, las levas de trabajo y el alivio de hambrunas (D'Altroy, 2002).
• Tradición ⁇ cuenta propia del pueblo: Relatos de origen dinástico inca (p. ej., los hermanos Ayar emergiendo en Pacariqtambo, y Manco Capac / Mama Ocllo en el Lago Titicaca) fueron registrados por cronistas coloniales de informantes andinos (p. ej., Sarmiento de Gamboa, 1572, Historia de los incas ) y se presentan aquí como relatos registrados, no como eventos verificados. La expansión dinástica convencional se fecha por cronistas y arqueología al reinado de Pachacuti desde 1438 — una fecha convencional, señalada por descansar en listas de reyes de crónicas (Rowe, 1945; Bauer, 2004).
• La práctica ceremonial, histórica y viva (incluido Inti Raymi, un festival público moderno en Cusco revivido en 1944 sobre descripciones de cronistas), solo se nombra; el contenido no se describe.

Tratados ⁇ Declarados con honestidad

No hay ninguna serie de tratados incas con España para enumerar, y ninguno es inventado aquí. Documentado en cambio: (1) diplomacia inca e incorporación de entidades políticas andinas por alianza, matrimonio y fuerza (D'Altroy, 2002); (2) los eventos de Cajamarca, 16 de noviembre de 1532 — la captura del Sapa Inca Atawallpa por la fuerza de Pizarro — y el posterior rescate y su ejecución en 1533 (fechas documentadas; Hemming, 1970, La conquista de los incas, Harcourt); y (3) el estado neoincá en Vilcabamba (1537 ⁇ 1572), quedid negociar con las autoridades españolas — p. ej., las negociaciones del Tratado / Paz de Acobamba (1566) con Titu Cusi Yupanqui, cuyo propio relato dictado (Relación, 1570) es una fuente primaria escrita por los incas (Titu Cusi Yupanqui, traducción de 2005,Historia de cómo llegaron los españoles a Perú, Hackett). Vilcabamba cayó y Tupac Amaru fue ejecutado en 1572 (Hemming, 1970). Todo tratamiento más completo de los términos de Acobamba debe citar directamente el relato de Titu Cusi y el registro español — flagged as not yet done.

Escritos y sistemas de registro

• Khipu (quipu). Hecho documentado: el Estado inca guardaba registros en dispositivos de cordones anudados — un cordón primario con cordones colgantes cuyos tipos de nudos, posiciones, colores y trenzado codificaban como mínimo datos numéricos / contables (censo, tributo, almacenes) en un sistema posicional de base 10 (Locke, 1923, El antiguo QuipuAscher & Ascher, 1981,Código del Quipu, la Universidad de Michigan Press).Debateado: si algunos khipu también codificaron información silábica / logosilábica más allá de los números — sostenido por Urton (2003, Signos de los Incas Khipu, Universidad de Texas Press) y Hyland (2017, sobre el Collata khipus,Antropología actual ) como posiciones académicas, no consenso. Varios cientos de khipu sobreviven (cifra comúnmente citada: más de 900 en los registros del Khipu Database Project) en museos y comunidades (Urton & Brezine, Khipu Database Project, Harvard). El conteo de la base de datos cambia a medida que se añaden registros — señalado como cifra móvil.
• No hay escritura alfabética se usaba en el estado inca antes de la invasión española — un negativo documentado, dicho con claridad. Tras la invasión, el quechua se escribió extensivamente en escritura latina: los textos doctrinales en lengua quechua del Tercer Concilio de Lima (1584–85) y el Manuscrito de Huarochirí (c. 1608, guardado en la Biblioteca Nacional de España, Madrid) — este último un registro en lengua quechua de tradiciones andinas, traducido por Salomon & Urioste (1991, Universidad de la Prensa de Texas).
• Tocapu — geometric designs on textiles and qiru cups — are sometimes claimed as a writing system; that claim is not established in mainstream scholarship and is flagged as a claim, not a fact.

Artesanía, artes y habilidades

• Agricultura de terraza y ciencia de cultivos.Documentados: terrazas escalonadas (andenes ) expandió la tierra arable y gestionó la erosión y el microclima; los agricultores andinos domesticaron y diversificaron la papa (miles de variedades nombradas en el Perú moderno — los conteos publicados varían, comúnmente «más de 3,000» en fuentes institucionales peruanas; trátese como afirmación institucional con rango, señalado), oca, quinua y otros cultivos de gran altitud, y usaron la liofilización para hacer chuño (D'Altroy, 2002; International Potato Center [CIP], páginas de diversidad de la papa). Las terrazas circulares de Moray se llaman a menudo un «laboratorio agrícola» — una interpretación, no una función documentada; señalado.
• El sistema de carreteras andinas. La UNESCO inscribió «Qhapaq Ñan, Sistema Vial Andino» como propiedad del Patrimonio Mundial en 2014 en seis países (Argentina, Bolivia, Chile, Colombia, Ecuador, Perú); la UNESCO describe una red de unos 30,000 km construida a lo largo de siglos, con el sistema vial inca como su culminación (UNESCO World Heritage Centre, propiedad 1459). Las cifras populares de kilometraje más allá de las de la UNESCO (p. ej., «25,000 millas») mezclan unidades y fuentes y no se usan aquí. Mensajeros de relevo (chasqui ) y puentes colgantes de hierba tejida están documentados en crónicas y en la práctica sobreviviente (el puente Q'eswachaka, renovado anualmente por las comunidades locales, está inscrito en la lista de Patrimonio Intangible de la UNESCO, 2013).
• Trabajo de piedra. La mampostería de sillar con juntas precisamente ajustadas y sin mortero en Cusco y en otras partes está documentada arqueológicamente (Gasparini & Margolies, 1980, Arquitectura inca, Indiana University Press). Las afirmaciones de que las piedras fueron «ablandadas» o cortadas con tecnología desconocida son not supported and are excluded.
• Los textiles.Fabricación de tejidos de tapiz (qumpi / cumbi) fue un arte estatal de primer orden y una reserva de riqueza (Murra, 1962, «Cloth and Its Functions in the Inca State», Antropólogo estadounidense).
• Medicina / plantas ⁇ registro histórico sólo. Los herbarios coloniales y la etnobotánica moderna registran usos históricos (p. ej., el papel documentado posterior de la corteza de quina en la historia antimalárica — su uso preinvasión for malariaLa malaria es una introducción del Viejo Mundo; esa afirmación común eswrong y se señala aquí como una corrección). Los usos tradicionales de la coca se registran históricamente, sujetos a la ley moderna.Cuidado: historical record is not proof of clinical effectiveness; no dosages, preparations or treatment instructions are given.

Fuentes

• Adelaar, Willem F.H. con Muysken, Pieter (2004).Las lenguas de los AndesLa Universidad de Cambridge Press.
• Ascher, Marcia y Ascher, Robert (1981).Código del QuipuLa Universidad de Michigan Press.
• Bauer, Brian S. (2004).El Cusco antiguo: Huacas, muestras y estrategias de cálculoLa Universidad de Texas Press.
• D'Altroy, Terence N. (2002).Los incas- Blackwell.
• Gasparini, Graziano y Margolies, Luise (1980).Arquitectura incaLa Universidad de Indiana Press.
• Hemming, John (1970).La conquista de los incas- Harcourt Brace Jovanovich.
• Hyland, Sabine (2017). «Writing with Twisted Cords: The Inscriptive Capacity of Andean Khipus». Antropología actual 58(3).
• Locke, L. Leland (1923).El antiguo Quipu o registro peruano de los nudos- El Museo Americano de Historia Natural.
• Murra, John V. (1980).La Organización Económica del Estado Inca- JAI Press.
• Salomon, Frank y Urioste, George (1991).El manuscrito de HuarochiríLa Universidad de Texas Press.
• Titu Cusi Yupanqui (2005).Historia de cómo llegaron los españoles a Perú(Relación, 1570), traducido Bauer.
• UNESCO World Heritage Centre. Property 1459: Qhapaq Ñan, Andean Road System (2014); Patrimonio Inmaterial: renovación del puente Q'eswachaka (2013).
• UNESCO. ¿Qué es eso?Atlas de las lenguas del mundo en peligro ⁇ Entradas quechua. Accesado en 2026.
• Urton, Gary (2003).Signos de los Incas KhipuLa Universidad de Texas Press.
• Urton, Gary y Brezine, Carrie. Proyecto de base de datos Khipu. Universidad de Harvard.

Los puntos de origen más débiles de esta entrada (banderado): (1) Totales de hablantes de quechua — rango 7–10M, dependiente del censo; (2) khipu más allá de la contabilidad — debate académico activo, posiciones atribuidas, no resueltas; (3) conteos de variedades de papa («3,000+») — las cifras institucionales varían; (4) términos del Tratado de Acobamba — nombrados, aún no citados de relatos primarios; (5) accesión de Pachacuti en 1438 — fecha convencional basada en crónicas.