Miami-Illinois / Myaamia ⁇ myaamia

• Gente / idioma: Myaamiaki (pueblo miami) y los pueblos relacionados de la Confederación Illinois (Kaskaskia, Peoria, Tamaroa, Cahokia, Wea); lengua miami-illinois (endónimo myaamia), Algonquiano central
• Región: Históricamente Illinois, Indiana, Ohio occidental, Michigan y áreas adyacentes a lo largo de los ríos Mississippi y Wabash; hoy centrado en la Miami Tribe of Oklahoma y las comunidades miami en Indiana y Ohio, EE. UU.

Estatus

Dormant → Reawakening ⁇ NO llamen a este idioma simplemente extinguido. El término propio de la comunidad es «durmiendo»: muchos miembros miami describen la lengua como durmiendo más que extinta, porque no se perdió irremediablemente. Ethnologue (Gordon, ed. 2005) clasificó el miami-illinois como extinto, pero el lingüista miami Wesley Y. Leonard — ciudadano de la Miami Tribe of Oklahoma — argumenta en imprenta que «no está ni nunca estuvo extinta; simplemente estaba durmiendo», y que con los esfuerzos de reclamación comenzados en los años 1990 «podría ahora decirse que ha sido despertada». Los listados derivados de la UNESCO llevados en resúmenes secundarios la describen como «Revitalizada», y en la escala EGIDS como «Re-despertando». Este registro sigue a la comunidad y a Leonard: estado = Dormido (dormido), ahora despierto.

El conteo

• A principios de 1960: murió el último hablante fluido de la primera lengua. Leonard (2008): «Con el fallecimiento del “último” hablante fluido a principios de los años 1960, el miami fue realmente una lengua durmiente durante unos treinta años». Un año específico comúnmente repetido es 1962para el último hablante completo de primera lengua (resúmenes secundarios).
• Una fecha en conflicto, marcada por no resuelto: some reference mirrors give the last native speaker's death as 1989. Las fuentes discrepan; el relato académico de Leonard (principios de los años 1960) es el que está anclado a un autor y una fecha nombrados, y este registro le da precedencia al tiempo que consigna el conflicto.
• 2016: an estimated ~500 tribal members used the language on a regular basis(estima realizada en la literatura de referencia de Miami-Illinois, 2016).users/learners in the revival, no de hablantes de primera lengua, y no debe ser citado como este último.
• Los hijos de Baldwin fueron criados como hablantes nativos de Miami ⁇ la primera nueva generación de primer idioma del despertar (registro del Centro de Miaamia).

Qué sucedió

• División y remoción forzadas: el cambio de lengua solo al inglés «había estado ocurriendo desde el siglo XIX y fue impulsado por la división forzada de la comunidad miami en 1846» (Leonard 2008) — parte de la comunidad removida al oeste bajo la era de la Indian Removal, parte permaneciendo en Indiana — «y prácticas de solo inglés en el sistema federal de escuelas internado indígenas, entre otras razones».
• Para cuando los últimos hablantes fluidos murieron a principios de los años 1960, la transmisión a los niños ya había cesado; lo que quedaba era documentación y herencia, sin «ningún individuo con conocimiento sustancial de la lengua» — el criterio definitorio de Leonard de una lengua durmiente.

Lo que sobrevive

• Un archivo inusualmente profundo: documentación de misioneros franceses (de finales del siglo XVII a mediados del XVIII) hasta lingüistas de los siglos XIX y XX como Albert Gatschet — Baldwin y el lingüista David Costa localizaron nearly 250 years' worth of documentation; el archivo, gran parte de él en los National Anthropological Archives del Smithsonian, es aquello sobre lo que se construye el despertar.
• David Costa,La lengua de Miami e Illinois (tesis doctoral 1994; libro 2003) — la reconstrucción de la gramática de la lengua sobre la que descansan los materiales de enseñanza.
• Daryl Baldwin, quien aprendió myaamia por sí mismo a partir de los documentos históricos y crió a sus hijos hablándolo, y el Centro de Myaamia (est. 2001) — una empresa conjunta de la Miami Tribe of Oklahoma y Miami University, Oxford, Ohio, que Baldwin dirige; 2026 marca el 25.º aniversario del Centro. Sus productos incluyen el diccionario myaamia (myaamiadictionary.org), libros para niños, materiales de audio, aplicaciones, y una compilación de historias tradicionales grabadas a principios del siglo XX de los últimos hablantes nativos.
• Educación del patrimonio a escala:El Centro informó26 empleados a tiempo completo y parcial, 46 estudiantes y alrededor de 120 graduados del Myaamia Heritage Award Program en su 25.º aniversario (informes de 2026) — cifras del programa, registradas como tales, no conteos de hablantes.

Fuentes

• Wesley Y. Leonard, «When Is an 'Extinct Language' Not Extinct? Miami, a Formerly Sleeping Language», en Revitalización de las lenguas indígenas en América (2008) — clasificación «extinto» de Ethnologue (Gordon 2005); último hablante fluido a principios de los años 1960; división de 1846 y escuelas internado; criterios de lengua durmiente.
• Myaamia Center / Miami University — misión del Centro, biografía de Baldwin, diccionario y recursos del programa; Daryl Baldwin, «Baldwin Reflects on Language Revitalization Efforts», aacimotaatiiyankwi.org (2026).
• «Miami–Illinois language», síntesis de referencia (consultado en Oct 2026) — extinta en la década de 1960; ~500 usuarios (2016); fecha conflictiva de 1989 en algunos espejos, señalada en el texto anterior.
• Oxford Free Press, «Myaamia Center celebrates 25 years at Miami» (2026) — cifras de personal/estudiantes/graduados; ~250 años de documentación.